儿童心理

主要散布在四川、陕西、甘肃和湖北等地官方版

发布日期:2024-06-30 12:30    点击次数:64

文|江卿曻

剪辑|江卿曻

中国有着五千年的文化渊源,不仅领有好多历史行状以及文化传承,就连咱们我方的姓名,也有着相配悠久的历史。

我国约略异常万个姓氏之多,咱们小时辰常念的《百家姓》,其实也仅仅其中的一小部分,除了平日能听到看到的姓氏外,还有好多姓氏都是咱们从来莫得交游过的,举例鸡姓、尿姓和屎姓等,这是都是咱们庸碌很从邡到,周围有这种姓氏的东说念主。

就像屎姓基本上就唯有湖南某一个地区才有,而且现有的屎姓东说念主员,照旧唯有十几个东说念主了,若是他们的后东说念主选拔更名的话,那么可能这个姓可能会跟着,先东说念主销毁在历史的长河中了。

在这样多的姓氏之中,未免会有一些很难取名的,就拿上头照旧列举过的姓氏来讲,也算是较难取名的姓氏之一,除了这些其实还有好多,因为数目太多,是以这里只列举四个,个东说念主认为取名难的姓氏,其中有一个让女生叫不出口。

【苟字姓氏】

苟与“狗”谐音,对于那些擅于嘲谑别东说念主的东说念主来说,姓苟的东说念主在不经意间,就会形成被开打趣的对象,因此他们对于我方的姓氏,都有点在意。

其实没什么好在意的,我方的姓氏都是先人传下来的,咱们并弗成更正,咱们能作念的唯有科罚好我方的心态,不被他东说念主的恶劣言论所困扰。

其实苟这个姓氏早在,我国古代社会就照旧存在了,对于苟姓的发祥说法有好多,其中有两种是繁多说法中,最让东说念主信服的。

第一种说法是苟姓在黄帝时期就照旧存在,那时辰苟姓是由黄帝赐予附庸部落,十四个姓氏其中的一种,可以说是那时的大姓了。

另外一种说划定是,苟姓是春秋战国时期荀氏家眷,为侧目天子的非难,才选拔革新了我方的姓氏,改荀为苟。

凭证之前官方公布的数据得知,宇宙苟姓东说念主口大约有四十多万,在百家姓排行225名,主要散布在四川、陕西、甘肃和湖北等地,其中四川省苟姓东说念主口占比最多,大约有百分之29。

在我国古代曾经出过不少苟姓名东说念主,举例卫国名将苟变,还有西晋名将苟晞,这两名都是那时可遇不可求的将相之才。

诚然苟姓不太文静,但是领有这个姓氏的东说念主,都会有大建立,就像北宋时期的苟日新,他可能莫得上头,两个苟姓之东说念主雄厚的体魄,然则他有着文东说念主自带的学识,况兼在我方的范畴中,推崇了我方的作用,为那时的北宋创造了属于它我方的价值。

苟姓如实不好取名,毕竟当今的东说念主都可爱玩谐音埂,是以家长在为我方的孩子取名时,常常十分热闹,不知说念应该取什么名字,才调让我方的孩子,不会因为姓氏而被东说念主哄笑。

其实长者在取名时,都可爱把我方认为寓意好的字,留给我方的子孙后代,是以无论我方的姓名,是否会存在谐消息题,咱们都应该领略长者们,在为我方取名时的那种自恃感。

【示寂姓氏】

除了苟姓除外,还有一种姓氏也口角常难取名的,而且这个姓氏还带有一种,不太抗击安的嗅觉,那等于咱们相配忌讳的“死”字。

死与好多字组词,都会有一种令东说念主不适的嗅觉,就像死一火、死鬼、死了等,要么有一种不太郑重的嗅觉,要么就让东说念主神色合计痛苦。

死这个姓氏与其他被传承下来的,姓氏有点不太相似,它并不是在中邦原土,自主养殖出来的姓氏,而是在南北朝时期,鲜卑族为了更好的融入汉族,才选拔我方氏族的谐音示寂作为姓氏。

那时辰的鲜卑族不太懂汉族文化,仅仅合计这个示寂,与我方原始的姓氏,有着相通的读音,因此就把示寂作为我方的姓氏,并传承于今。

到了隋唐时期,鲜卑族的后东说念主迟缓封闭到了这个字,似乎不太受汉族东说念主民的可爱,有小部分族东说念主就将我方的姓氏,又重新替换了其他谐音姓氏,举例念念氏、肆氏等,自后跟着期间的变迁,这些姓氏都全都演形成了四氏,并沿用于今。

因为是由鲜卑族的姓氏演变出来的,是以在我国的东说念主数十分珍稀,领有示寂姓氏的东说念主,占我国总东说念主口的数目,以致还不到一千东说念主。

主要散布在河南的洛阳、开封,以及宁夏自治区的吴忠市等地区,死氏这个姓氏不仅东说念主数珍稀,就连取名亦然十分笨重。

任何字与示寂组词,寓意都有点不太好,不外有些家长想出了另外一种边幅,既然取不了好名字,那我就取个好写好记的名字,举例死大富、死大贵等,这些不就又好记,寓意也可以。

【操字姓氏】

操这个字亦然一个令东说念主十分无语的汉字,若是咱们把它看作动词,这个字会让好多女生神色感到不适,作为名词寓意其实也不是太好。

可能会有东说念主认为这个姓氏,出现的历史应该不会太长,毕竟这个姓氏读起来,如实让东说念主合计无语,不外咱们都猜错了,操氏与其他姓氏相似,都是有着上千年的历史渊源。

操姓是历史望族,有好多朝代历史名东说念主,都有为其族谱谱过序,举例北宋时期的苏轼,明朝时期的刘基、宗正等东说念主,他们都有为操氏家眷谱序过。

对于操氏的姓氏发祥说法不一,有说他们是巨贾时期,被赐官职姓大臣的后代,发祥于子姓,也有的说操这个姓氏,是商周时期周武王的后东说念主,发祥于姬姓,因其祖辈世代传承的技能而定名。

诚然操姓历史发祥不太折服,但是咱们凭证历史记录,可以得知操氏最早应该出当今商周时期,而在历史贵府中有明确记录的操姓之东说念主,未必是在隋末唐初,曾组织过大限制举义的魁首操师乞。

除了在古代有操氏家眷的代表东说念主物,近当代也有一位知名的教师学家,亦然操氏家眷的后代,名为操震球,为我国的教师发展孝敬了相配进犯的作用。

诚然操姓在历史上的知名东说念主士也大有东说念主在,但是对于当今来说,操姓着实是不太好取名,哪怕凭证新华字典中,系数寓意好的字,构成一个名字,毕竟念起来很别扭,有些还带有一定的歧义,让后辈们热闹不已。

不外操姓与其他姓氏一比,其实如故相对比拟好取的,举例操家盛、操好意思好等名字,天然有一个相配进犯的前提,那等于操姓读音上头,弗成使用四声来读,而且操作为姓氏来讲,读音原本等于第一声。

【睾字姓氏】

终末这个姓氏算是这四个姓氏当中,最令东说念主无语的存在了,操姓可能还可以作为女生的姓氏,但是这个睾字,如实不太稳妥算作女生的姓氏。

单一个睾字,就可以梦想出多个令东说念主异想天开的词语,更何况作为一个姓氏,无须想都知说念,领有这个姓氏的女生,在先容我方时,会有多无语,尤其是那些不太了解睾姓的东说念主,需要给他们详备先容的时辰,那局面更是无法用词语形容。

睾姓的发祥比拟单一,主要起原于上古时期的睾陶,他在阿谁期间可以说是超越出名,险些每个东说念主都知说念睾陶的大名,他是那时知名的教师家、念念想家和政事家,是我国公认的王法始祖。

睾陶降生于山西临汾市的睾陶村,是与尧、舜、禹皆名的“上古四圣”之一,汗青记录的《列女传》,还有《姓觿》中,都有提到过睾陶。

与其他姓氏不同的是,睾姓在历史上很少出现伟大知名的东说念主物,除了姓氏发祥之东说念主,就唯有两个东说念主,曾在历史中留名,一个是睾文奏,在陈朝时期担任都尉,另一个则是睾文坯,在一篇著作中稍有记录。

而且睾姓东说念主口相配少,它们主要散布在广西和陕西等地,总东说念主口应该不会比死姓的多,未必可能差未几也说不定。

对于那些以睾字为姓的女生来说,真是每次在先容我方时,都很难启齿,因此一般为了幸免无语,就会只说我方的名,不带姓氏,这样既可以减少不适,还能给别东说念主一种很好相处的嗅觉。

因为睾姓真是不太好取名,是以有好多睾姓女生在结婚后,会选拔侍从夫姓,而这种情况,也会导致睾氏家眷,东说念主数越来越少,尽管在血统联系上,睾氏家眷应该能有所传承,但是在姓氏方面,如实很少有族东说念主会本旨把这个姓氏传承给后代。

不外也有比拟把稳家眷文化传承的东说念主,他们在取名时,会优先选拔那些不带有歧义的字眼,哪怕使用的字词,没多大寓意也不要害,只消能听起来不别扭,就算是一个好名字了。

【结语】

姓氏这个问题,其实真是无须太过暖热,因为一个姓氏能从上千年的文化演变中传承下来官方版,就照旧是历程历史改良了,系数的姓氏都是“存在即合理”,咱们无需因为某个东说念主嘲谑的言论,而堕入自卑中,要知说念姓氏是祖先们留给我方最大的“遗产”。



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